Berita Semasa

Kehujahan Hadith yang Tiada dalam Kitab : Satu Perbincangan - Dr Rozaimi Ramle jawab Syeikh Nuruddin Banjari


  Berikut yaitu respon balas rasmi Dr Rozaimi Ramle terhadap syarat-syarat yang dikemukakan oleh Syeikh Nuruddin Banjari terhadap informasi diskusi diantara mereka berdua.

 Setelah mengulas dan menyatakan syarat-syarat yang dikemukakan oleh Syeikh Nuruddin Banjari itu tidak adil terhadapnya kerana dianggap berat sebelah, Dr Rozaimi telah mencadangakan syarat-syarat yang lebih mudah dan adil untuk kedua belah pihak berdiskusi ibarat berikut :

 Saya telah pun mendapatkan respon Syeikh Nuruddin Banjari wacana informasi diskusi yang ingin dianjurkan oleh jabatan agama sebuah negeri. Saya mengalu-alukan kesediaan ia untuk berdiskusi. Namun syarat yang ia letakkan itu bagi saya yaitu syarat untuk melihat diskusi ini tidak berlaku. Berikut yaitu komentar saya:

 1. Beliau mensyaratkan untuk memanggil kesemua tokoh Wahabi di Malaysia dan ia akan membawa bersama 5 atau 6 orang lain. Tuan Syeikh, kita akan anjurkan diskusi berformat. Terlalu ramai panelis akan menjadikan diskusi tidak berfokus pemanis pula tajuk perbincangan sangat berfokus iaitu "Kehujahan Hadis yang Tiada dalam Kitab: Satu Perbincangan ". 

 Maka saya kira 2 pihak bertentang mata sudah memadai pemanis pula Tuan Syeikh merupakan seorang yang dianggap tokoh oleh pemikiran tradisional. Saya yakin pertemuan saya dan tuan syeikh dalam majlis diakusi terbuka dapat memberi impak yang baik kearah budaya ilmu dan perbincangan kritis. Tambahan pula saya bukanlah tokoh wahabi. Jika ingin diskusi dengan tokoh wahabi elok Tuan Syeikh jemput mereka secara berasingan. 

2. Tajuk yang dicadangkan ialah: Kehujahan Hadith yang Tiada dalam Kitab: Satu Perbincangan" kerana ini yang menjadi informasi antara saya dan beliau. 

3. Diadakan secara terbuka. Ini saya oke dan ia merupakan syarat saya juga. Pegawai kerajaan juga dibenarkan untuk hadir diskusi ini ibarat diskusi Abu Syafiq dan Salman Ali tempoh hari. 

4. Manakala syarat ia siapa kalah letak jawatan ini bagi saya syarat yang pelik. Mengapa pelik?

• Pertama, siapa yang akan jadi pengadil?
• Kedua, bagaimana nak pastikan pengadil ini tidak bias kepada Tuan Syeikh atau kepada saya?
• Ketiga, siapa pula yang akan memilih pengadil dan apa syarat kelayakannya?
• Keempat, ia syarat berat sebelah kerana Tuan Syeikh tiada jawatan rasmi dalam kerajaan Malaysia sekadar pengetahuan saya.

 Bagaimana jikalau Tuan Syeikh kalah? Tuan Syeikh juga ingin letak jawatan? Jika benar Syeikh juga akan letak jawatan, saya bimbang ia menjadi pertaruhan yang menghampiri perjudian. Begitu juga, pensyaratan bagi pihak yang tewas untuk meletakkan jawatan yaitu berat sebelah dan sukar diterima logika sepertimana saya juga tidak bersetuju dengan syarat sekiranya Tuan Syeikh yang kalah perlu kembali ke negara asal, Indonesia.

 Berkaitan informasi pertaruhan tauliah pula, saya sememangnya tidak mempunyai tauliah mengajar melainkan sedikit sahaja ibarat Perlis. Ia juga syarat tidak adil dan tahsil al-hasil.

Saya anggap diskusi ini bukanlah pertandingan atau perjudian, kalah atau menang biar penonton masing-masing menilai. Yang penting kita sama-sama membentangkan hujah.

5. Setelah menilai video klip Tuan Syeikh dan meneliti syarat-syarat luar biasa yang dikemukakan, saya berpandangan ini semua tidak lebih daripada satu sandiwara dan usaha biar pertemuan diskusi ini tidak dilangsungkan.

 Dalam konteks ini, saya memuji dan memandang tinggi Ustaz Engku Ahmad Fadzil dalam wacana saya dengan ia sebelum ini. Kendati usia ia yang masih muda, sosok tokoh ini memperlihatkan kewibawaan, keberanian dan keihkhlasan dalam nak berwacana dengan individu yang berbeza pandangan. Ciri-ciri yang amat sukar di cari di kalangan mereka yang mengaku datang dari kelompok majoriti.

 Alhamdulillah diskusi saya dengan ia berjalan lancar dan semua pihak boleh menilai segalanya.

 6. Seperti mana diskusi saya dengan Ustaz Engku Ahmad Fadzil sebelum ini, saya yaitu satu orang yang komited dalam menjayakan wacana ilmiah dan bukan sekadar sandiwara. Oleh yang demikian, wakil rasmi saya akan cuba menghubungi tuan syeikh dalam tempoh 24 jam ini bagi memperlihatkan keseriusan saya dalam hal ini.

Syarat saya untuk diskusi ini mudah:

1. Saya dan Syeikh Nuruddin Banjari menjadi panel untuk diskusi ini. 
2. Diskusi dibuat secara terbuka. 
3. Format diskusi dipersetujui oleh kedua pihak.

 Harapan saya biar diskusi ini jadi kenyataan tanpa syarat berat sebelah. 

Sekian, 

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Kehujahan Hadith yang Tiada dalam Kitab : Satu Perbincangan - Dr Rozaimi Ramle jawab Syeikh Nuruddin Banjari"

Post a Comment